අනුරාධපුරයේ ශ්රී ජයසිරි මහා බෝධිය
ශ්රී ලාංකික
බුද්ධ අරුත්සම විස්මය
අනුරාධපුරය යනු
ශ්රී ලංකාවේ ඉතාමත් ගෞරවනීය හා ඉතිහාසමත් පුරාණ නගරයකි. මේ නගරය ශ්රී ලංකාවේ
බුද්ධ සංස්කෘතියේ මූලාරම්භය ලෙසද හැඳින්විය හැක. එම නිසාම, අනුරාධපුරයට පැමිණෙන සැමියාගේ හදවතට පළමුව
අසලවන්නේ ශ්රී ජයසිරි මහා බෝධිය ය. එය ලෝකයේ පැරණිතම වගා කරන ලද මර ගස් අතරින්
තනි එකක් වන අතර බුද්ධාගමට ගැඹුරු ආගමික හා ඉතිහාසමය වටිනාකමක් ඇත.
ශ්රී මහා බෝධියෙහි ඉතිහාසය
ශ්රී ජයසිරි
මහා බෝධිය යනු ඉන්දියාවේ බෝධි ගයාවේ ඇති ශාක මූල බෝධියකින් ලබාගත් අරුණ මර ගසකි.
මේ ගස ශ්රී ලංකාවට රැගෙන ආවේ බුද්ධාගම ශ්රී ලංකාවට හඳුන්වාදුන් මහත්මියක් වූ
අරහත් මහින්ද හිමියන්ගේ සහෝදරිය වන අරහත් සංගමිත්තා තෙරණිය විසිනි.
බෝධි ගස රැගෙන
ආ විශාල නාවකය තෙරුවන්ගේ ආශීර්වාදයෙන් අනුරාධපුරයට පැමිණි අතර, එය රජකාලයක සිට සුරක්ෂිතව වගා කරන
ලදී. එවිට අනුරාධපුරයේ රජව සිටි දෙවන ධර්මශ්රී රජතුමා විසින් බෝධි ගසට වටා රක්ෂිත
භූමියක් තනන ලදී. එවකට සිට අද දක්වා, ශ්රී මහා බෝධිය බුද්ධ ශ්රද්ධාවේ අභිමානයක් වී පවතී.
බෝධියට ඇති ආගමික අරුත
බෝධි ගස යනු
බුදුරජාණන් වහන්සේ සම්මා සම්බෝධිය ලැබූ ස්ථානයෙහි සිටි ගසකින් ඇති උරුමයකි. එම
නිසා බෝධි ගස බුද්ධාගමිකයන්ගේ විශාලම ආදරණීය පූජනීය ස්ථානයකි.
බෝධිය යට වාසය
කරමින් පූජා කිරීම, පින් කරුණා, සමාධිය හා විවේකය ලැබීම ශ්රද්ධාබලයෙන්
යුතුව සිදුවන කාර්යයන් වේ. බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති බෝධිය යට පූජා කරන විට සියලු
අසාර්ථකකම්, දුක්ඛ හා විපත්
නසී යැයි.
අද දක්වා පවත්නා විශේෂත්වය
අද දක්වා බෝධි
ප්රදේශය ඉතාමත් සුරක්ෂිතව පවත්වාගෙන යනු ලබයි. විශාල බෝධිමණ්ඩපයකට අභ්යන්තරව
බෝධිය රක්ෂා කර තිබේ. බෝධිය වටා දක්නට ලැබෙන රන් වැලි, පහන් ගැස්වූ පන්සලන්, පූජා මාලාවන් සහ පින්වතුන්ගේ භක්තිය, අසල්වැසි කෙනෙකුගේ හදවතටම සැනසීමක්
ගෙන දෙයි.
දිනපතා දහස්
ගණනක පින්වතුන් පිරිසක් බෝධියට පැමිණ පහන් පූජා, මල් පූජා සහ ධූප පූජා කරති. විශේෂයෙන් පෝය දිනවල සහ
අවුරුදු සමයේදී බෝධිය වටා පින්වතුන්ගේ පූජා භාවනාව අතිශය අභිමානජනක අන්දමින්
දිස්වෙයි.
ආගමික හා සංස්කෘතික උරුමයක්
ශ්රී මහා
බෝධිය පමණක් නොව එය වටා ඇති පුරාවිද්යාමය හා ආගමික නිර්මාණයන් ද ශ්රී ලංකාවේ
සංස්කෘතික උරුමයක් ලෙස සැලකේ. බෝධිමණ්ඩපය, පන්සලන්, පන්සලේ විහාරාගාරය, රන් වැලි මාවත, සහ පරණ බෝධිමන්ඩපයේ පලඳි ලේඛන සියල්ලම ශ්රී ලංකාවේ
අතිශය වටිනා සංකේතයන් වෙති.
අනුරාධපුරයේ
බොහෝ විහාරස්ථාන, උදාහරණයක් ලෙස
රුවන්වැලිසෑය, තුප්පාරාමය, ජෙටවනාරාමය, සහ අභයගිරිය ද බෝධිය සමඟ අනුබද්ධව
පවතින ආගමික මධ්යස්ථාන වේ. මේ සියල්ල බුද්ධාගමික ශ්රද්ධාව හා දේශීය සංස්කෘතිය
අතර අභ්යන්තර සම්බන්ධතාවය පෙන්වයි.
බෝධියට පිවිසෙන විට කළ යුතු දේ
බෝධියට පිවිසෙන
විට අයුතු හැසිරීම් වලින් වැළකී, ගෞරවනීයව
හැසිරීම ඉතා වැදගත්ය. සුදු ඇඳුමෙන් පිරිසක් පහන් පූජා කිරීමට හෝ මල් පූජා කිරීමට
පෙනී සිටින අයගේ සිත් තුළ ඇති ශ්රද්ධාව දැකීම අතිශය සැනසුමක් ලබාදෙයි.
පූජා කිරීමට
පෙර සිත නිවී සන්සුන් කරගෙන, බෝධිය යට හිඳ භාවනාවක්
කිරීම ඔබගේ මනසට විශාල ආලෝකයක් ගෙන එයි. බෝධියට ඉදිරිපත් වන විට ලෝකීය කාර්යභාරයන්
හැර දමා, මනස පිරිසිදු
කරගෙන, බුදුරජාණන්
වහන්සේට ගෞරව දැක්වීමේ අරුත තේරුම් ගැනීම ඉතා අගනා අත්දැකීමකි.
අවසන් වචන
අනුරාධපුරයේ ශ්රී
ජයසිරි මහා බෝධිය යනු ලෝක බුද්ධ ජනතාවගේ ආත්මික මව් ගසක් ලෙස හැඳින්විය හැක. එය
පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට බෞද්ධ සංස්කෘතිය රැක ගෙන ආ පූජනීය උරුමයකි.
බෝධිය යට
සැනසිලිමත් නිවෙස් මනසකින් ඉඳගෙන පහන් පූජාවක් කිරීමෙන් ඔබගේ හදවත තුළ නිවන්
සැනසීමක් ඇති වේ. එය ඔබට දායක වන්නේ ඔබගේ ජීවිතයටම ආලෝකයක් ලබා දීමෙනි.
No comments:
Post a Comment